Un estudio sobre la relaci¢n entre ideolog¡a y creaci¢n en los poetas del 27. Quienes han tratado de estudiar el compromiso de los poetas, los del 27 en este caso, han tropezado habitualmente con la dicotom¡a de lo puro y lo impuro, una divisi¢n que, como la de forma y contenido, texto y contexto, convendr¡a suprimir cuando abordamos las relaciones entre literatura y sociedad. Para salvar el obst culo te¢rico de la consideraci¢n de los poemas comprometidos como impuros, no hay m s remedio que pensar la literatura hist¢ricamente, pensarla no solo como un discurso radicalmente hist¢rico, sino a la vez como un discurso ideol¢gico, entendiendo por ideolog¡a una instancia decisiva para la reproducci¢n de las relaciones de producci¢n y explotaci¢n, aunque sin dejar de tener en cuenta que la literatura suele contradecir la ideolog¡a dominante en una formaci¢n social determinada. Tan solo cuando la literatura toma conciencia de su radical historicidad pone en crisis la ideolog¡a literaria dominante y puede comenzar a asumir sus verdaderos compromisos.
