Del ritmo al s¡mbolo se dirige hacia los cl sicos de la Psicolog¡a Evolutiva, Piaget, Wallon y Vygotsky y recuerda la atenci¢n que le prestaron a la observaci¢n cualitativa, a los procesos, no s¢lo a los resultados de las conductas, y al an lisis semi¢tico. Se apoya en la idea de Bruner, para quien la comunicaci¢n est pragm ticamente orientada. La cultura y la educaci¢n son protagonistas de la construcci¢n de la inteligencia desde sus or¡genes. Aborda desde la pragm tica y la semi¢tica los grandes temas de la Primera Infancia, tales como la estrecha conexi¢n entre cuerpo, emociones y ritmo, analiza la evoluci¢n de los usos de los objetos en contextos cotidianos y cuestiona que la permanencia del objeto est‚ completamente al margen de sus aspectos funcionales y culturales. Las primeras intenciones no son productos individuales, sino que son prestadas. Los s¡mbolos tambi‚n son herramientas de comunicaci¢n, y los ni¤os no los producen un d¡a por su cuenta, sino que el adulto los ha venido realizando constantemente al comunicarse con ellos. La imitaci¢n no puede reducirse a una simple copia. La interacci¢n tri
