Este texto pretende mostrar que las ciencias sociales clásicas, especialmente la Sociología, deben abandonar la pretensión de ciencias empíricas neutrales a-valorativas según las viejas miradas epistémicas positivista y weberiana. Al asumir que el origen de la Sociología está asociado a la Filosofía permite identificar sus momentos más creativos cuando produce teoría social, no cuando investiga empíricamente. La propuesta central es mostrar cómo en América Latina, asociada a una larga tradición de construcción de ideas emancipadoras apareció hace pocas décadas atrás una corriente filosófica de este cuño: la Filosofía de la Liberación. La idea es reclamarle a la Sociología en América Latina que vuelva a reencontrarse con sus raíces históricas y que asociada a la Filosofía de la Liberación genere un nuevo momento productor de teoría en plena consustanciación con las propuestas emancipadoras de esta Filosofía, es decir de compromiso con la realidad Latinoamericana y la ética de la solidaridad, abandonando así la supuesta neutralidad científica de la ciencia, haciéndose útil a la humanidad. La referencia fundamental es la obra de Franz Hinkelammert.
