Entre las cr¡ticas m s difundidas a la filosof¡a trascendental cl sica se encuentran los t¢picos del formalismo y del solipsismo met¢dico, de la universalidad abstracta, la ahistoricidad y la alingisticidad. Y en el mbito de la reflexi¢n ‚tica, algunos de los cuestionamientos m s persistentes remiten a la pretensi¢n de esclarecer los problemas de la correcci¢n del obrar humano de un modo similar a como las ciencias emp¡rico-anal¡ticas explican el mundo natural, ignorando o desconociendo los aspectos situacionales e hist¢rico-contextuales.La filosof¡a pragm tico-trascendental actual retoma aspectos centrales de la Ilustraci¢n, entre los cuales se encuentran la validez del conocimiento y el papel central que desempe¤a la raz¢n en la vida humana. La reflexi¢n filos¢fica pragm tico-trascendental, sobre la base de las contribuciones del giro ling¡stico-hermen‚utico y pragm tico-comunicativo contempor neo, retoma y reformula las tareas filos¢ficas clave de la fundamentaci¢n y la cr¡tica; y la teor¡a ‚tico-discursiva rehabilita conceptos clave de la modernidad ilustrada, como las nociones de autonom¡a y universa
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