Publicado en los primeros meses de 1670 de forma an¢nima y con falso pie de imprenta, el Tratado teol¢gico-pol¡tico ocupa un puesto privilegiado no solo en el sistema de Spinoza (1632-1677), sino que supone ®una aut‚ntica revoluci¢n intelectual¯ en un momento crucial de la historia, entre la reforma religiosa, que hab¡a conducido a la Paz de Westfalia, y las ya incoadas revoluciones pol¡ticas que desembocar¡an en el estado laico. Dos nociones corren paralelas a lo largo de toda esta obra, que fue perseguida y prohibida por iglesias y sectas: ®Por un lado, la necesidad de libertad de pensamiento, la cual solo tiene cabida en un Estado democr tico; por otro, la idea del estado como poder supremo, £nico garante de la unidad y la seguridad y, en definitiva, del pacto social que lo constituye¯.
