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Descripción catalográfica
TORRE, ALFONSO DE LA
Visión deleitable.— Tolosa: Juan Parix y Esteban Cleblat, 1489.— 102 h.; fol.— a-m8, n6.
h. 2r: Comiença el tratado llamado vision deleytable.de la philosofia et delas otras sciençias: compuesto por Alfonso dela torre bachiller: endereçado al noble don Juan de veamonte prior de sant Juan en navarra.
h. 102r, lín. 14: Aqui se acaba el libro dela vision delctable conla tabla: que trata dela philosofia et delas otras sçiencias breve mente et que delectaçion es fallada en ellas. Impremido enla muy noble et leal çibdad de Tholosa. por los muy discretos maestros Juan parix et Estevan cleblat. En el año del señor de mill et cccclxxxix.
[2] iiJ-cj [2] (con erratas).— Letra gótica.— 36 lín.— Inicial xil.— Min. p. inic.— Grab.— Marca tip.
Biblioteca Nacional I/1817.— Encuadernación moderna holandesa. Lomo con nervios y adornos dorados. Tejuelo: Alfonso / dela Torre / Vision / deleitable.— Sello: Bca. del Ministerio de Fomento.
Bibliografía: CI: 1874.— García Craviotto, II: 5689.
El bachiller Alfonso de la Torre compuso la Visión deleitable para satisfacer la petición que le hizo Juan de Beaumont, ayo de Carlos de Viana, de que escribiese una obra para instrucción del príncipe.
El resultado es un «resumen enciclopédico del saber medieval» y «cifra de la historia cultural de Occidente hasta el siglo XV» (Rico, 1970a: 101). Ninguna autoridad, cristiana, judía, árabe o pagana fue rechazada por el bachiller si servía a su propósito de alcanzar la verdad del universo, la evidencia de que Dios existe y el conocimiento del fin último del hombre. De esta manera se encuentran entre sus fuentes Marciano Capela, San Isidoro, Alain de Lille y sabios árabes y judíos, en particular Maimónides, del que adapta el Moré ha-nebukim (Crawford, 1913; Rico, 1970a: 102).
Para que la función instructiva no esté
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