Esta obra examina la prevalencia del discurso racial y hegemónico quesigue siendo una barrera para el ejercicio de los derechosfundamentales de ciudadanía y la búsqueda de la justicia social enAmérica Latina, el Caribe y en todo el continente americano. Entre1840 y 1960, la ideología del mestizaje, o mezcla de razas, fue elelemento constitutivo en estructurar el discurso de la formación de la nación de escritores muy diversos como José Antonio Saco, GertrudisGómez de Avellaneda, José Martí, Fernando Ortiz y Alejo Carpentier,entre otros. La ideología mantenía -ante la evidencia de una divisiónprofundamente arraigada en consideraciones raciales- que el mestizaje, un proceso a la vez biológico y cultural, sentó las bases para launificación de la nacionalidad cubana frente al primer dominiocolonial español y luego al poder imperial de los Estados Unidos. Elestudio se vertebra de la teoría cultural poscolonial de Frantz Fanon, Homi Bhabha y Edward Said para analizar y cuestionar la perspectivaeurocéntrica de Alejo Carpentier en sus novelas ¡Ecué-Yamba-O! (1933)y El reino de este mundo (1949). Aunque estas novelas
