Mucho se ha discutido sobre el peso de los enfoques romanístico yfilosófico para la mejor aproximación a la modernidad jurídica alemana que se abre con la figura emblemática de F. C. v. Savigny aprincipios del siglo XIX. Al conocimiento del derecho romanoconsagraron sus fuerzas intelectuales los grandes pandectistas,reconociendo en sus fuentes el punto de partida del derecho moderno,que se quería romano y actual (heutig). Los famosos Tratados definales de siglo, como los de Windscheid o Bekker, eran aún dePandectas. El derecho justinianeo ocupaba todas las etapas de laformación jurídica y se proyectaba en todos los ámbitos del derecho,desde las aulas de la Universidad hasta los tribunales de Justicia. En ese inmenso corpus casuístico los juristas encontraban fuente deinspiración, en un sentido material y sobre todo en el formal ometodológico, entendida la Forma en el derecho, con el primer Jhering, como hermana gemela de la libertad, enemiga de la arbitrariedad. Tansolo había que liberarse de la letra de las fuentes para dejarse guiar por su espíritu, como enseñaba Savigny apoyado en la socorrida Geistund Bu
