Dios Trino es inabarcable, pero no irracional. Es misterio, pero norealidad contradictoria o presencia irreconocible. Es inteligible,pero solo si él se da a entender. Consecuentemente, el conocimientodel misterio trinitario no es el resultado de la búsqueda históricadel hombre, sino de Dios que busca históricamente al hombre hastaencontrarse plenamente con él en Cristo. El lenguaje con el que Jesúslo da a entender es el amor de sí hasta el extremo. Revela por quéDios es Amor trinitario y misterio del ser.
Se abre así la ocasión de saber -mediante la analogía relacional del ser- quién es Dios, cómo es, y no solo si existe. La inteligencia deese amor es la vía para entender lo que la Trinidad es para el hombre, así como lo que el hombre es para la Trinidad. Su trascendenciainsondable se ha hecho en Cristo cercanía íntima. Dios quiere vivirentre los hombres por el misterio recíproco de la caridad humana quese realiza existencialmente a imagen de Cristo. De modo que lateología no se puede configurar al margen de ese misterio. Si laTrinidad no es ajena a la vida humana ni a sus vicisitud
