Desde fines del siglo XVIII, el discurso est‚tico moderno tiene a la autonom¡a por categor¡a referencial excluyente. Se dice que el artista es aut¢nomo al crear sus obras y que el receptor es aut¢nomo al entablar contacto con ellas, y m s aun, que la obra de arte misma es aut¢noma. Lo que jam s se dice es en qu‚ consiste dicha categor¡a, que por lo tanto circula con una amplitud deliberadamente confusa y pol‚mica, seg£n las intenciones de quien la invoca. Esta ?genealog¡a?, siguiendo el modelo de la Historia Conceptual alemana, expone cronol¢gicamente algunas de las instancias que invistieron de su sentido actual a la compleja idea de autonom¡a del arte. Desde la Grecia cl sica hasta la posmodernidad, Burello explora los matices, los valores y hasta los nombres que las diversas sociedades occidentales atribuyeron a una noci¢n tan escurridiza como recurrente. Con riqu¡sima documentaci¢n, y no sin iron¡a, el autor demuestra que desde su condena por parte de Plat¢n hasta su exaltaci¢n por parte de Adorno, la experiencia est‚tica ha estado esencialmente vinculada a la definici¢n de lo humano. Pues la emoci¢n que
