Ferna´ndez Buey explica aqui´ porque´ el discurso del indio metropolitano ha quedado como un cabo suelto en la historia de las ideas. Y lo hace revisando, con una hipo´tesis sugestiva, el origen de una tragedia colectiva: la crisis espiritual de la Espan~a de 1550-1560. ¿Puede alguna de las versiones del relativismo cultural esbozadas en el siglo XVI valer todavi´a para entender comportamientos culturalmente contradictorios en esta e´poca de la mundializacio´n del mercado, mercantilizacio´n universal, grandes migraciones y crisis del estado-nacio´n? ¿Es posible derivar del debate europeo sobre los indios americanos un concepto de tolerancia todavi´a aceptable en estos tiempos de xenofobia y de reafirmacio´n del racismo en Europa? Tales son las preguntas que pretende contestar este libro. El e´l se recupera el discurso lascasiano, mostrando la fecundidad de la“variante latina” del concepto de tolerancia. Asi´, la obra de Bartolome´ de las Casas aparece aqui´ como un empirismo here´tico en el que tradicio´n y renovacio´n se articulan en pensamiento capaz de comprender la cultura del otro...
