Asistimos al descubrimiento de la consideración del otro como parte integrante e irrenunciable de la justicia. ¿Está siendo acusado injustamente Sócrates de impiedad, de no respetar los dioses de la ciudad? ¿Está capacitado Eutifrón para acusar a su propio padre de homicidio? La consideración del otro es lo que puede poner en marcha un diálogo auténtico, la investigación dirá si nuestras seguridades son tales seguridades.
Filosofía práctica, pues método y contenido, filosofía y experiencia quedan ya indisolublemente unidos para siempre. Práctica filosófica, pues la filosofía sale de su encierro académico para tomar la calle y la vida como su lugar natural, su lugar de siempre.
El lector se trasmuta en interlocutor, el estudiante en actor y el profesor en director por un rato, de la obra de la vida, a través de la puesta en escena que propicia el diálogo socrático inacabado Eutifrón.
Un ejercicio filosófico, que contiene otros ejercicios y otras actividades, en el que los participantes
